诗里的月亮

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柳永看见月亮的时候己是他“今宵”酒醒之后，“杨柳岸晓风残月，”已是拂晓之时了，那他看见的应该是下半夜可见的月相，有可能是农历下半月的凸月，下蛾眉月，下弦月。此时的“残月”衬托出作者凄凉的心境，使人如临其境，如感其情。

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——(宋)欧阳修《生查子·元夕》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!

——(唐)司空曙《江村即事)

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

诗中“月落”时，人们“正堪眠”，睡意正浓，说明夜已深。深夜而“月落”也是农历上半月所见的月相，此乃用时间点月相。

摘自《博物》

关于月的诗句还有很多，篇福所限，不一一举例，没有什么能比月亮更能激发人们的灵感。古今中外，咏颂月亮的诗歌汗牛充栋，了解月相变化的规律，就能在赏诗的过程中找到更多乐趣。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

——(唐)张九龄《赋得自君之出矣》

在研究诗歌中的月亮之前，先来研究一下“月亮秘笈”这是一些关于月亮的基本事实。

自君之出矣，不复理残机。

由于月亮变化的规律，古诗中的月亮除了映照诗人的心，其实还包含着许多意想不到的信息，透露出不少的“弦外之音”。让我们做一次侦探，跟踪诗里的月亮，看看能有什么发现。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

“月落”说明张继看到月亮的时候月亮正好落下，夜半大约是在午夜时分，午夜时月亮正在落山，由此推断，此时是农历上半月，如果是凸月的话，午夜时月亮应该还在上升过程中，而蛾眉月在午夜就落山了，所以推断出，张继看到的是上弦月，月亮近似半圆。但乌鸦为什么会在半夜叫呢?也许是被寺里的钟声惊醒了吧!

月亮也是东升西落 月亮如太阳一样，每天也是从东边升起，西边落下。太阳的一个升落周期是一天，大约二十四小时，月亮每天升起的时间不一样，农历上半月时月亮是在白天升起的，这时候阳光明亮，月亮虽然高高挂在天上，但是却被太阳掩盖了光辉，在地面上看不到它......

从小学开始读“窗前明月光”，展开浩如烟海的诗卷，咏月的诗词俯首皆是。月亮似乎格外能激起古代文人们的灵感，他们借月抒情，咏月言志，月亮在他们笔下既可成为烘托气氛的利器，又能当作抒发感慨的话筒。

诗中的“晓月”指清晨的月亮，“玉弓”指下弦月或是月末的蛾眉月。李贺是在用月相说明自己读书夜以继日，真是刻苦啊!

张九龄的“满月”即“十五、十六的月亮”;“夜夜减清辉”指满月以后，月相依次由凸月到下弦月，再到蛾眉月，可见部分越来越瘦小。这就形象地写出了农历下半月月相变化的全过程。

思君如满月，夜夜减清辉。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

“月相”产生的原因“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月的圆缺说的就是月相变化，由于月球本身不发光，在太阳光照射下，向着太阳的半个球面是亮区，另半个球面是暗区。随着月亮相对于地球和太阳的位置变化，就使它被太阳照亮的一面有时面向地球，有时背向地球;面向地球的亮部有时大一些，有时小一些，这样就出现了不同的月相。

元夕是指元宵节，即正月十五，这时欧阳修看见的月相必然是满月了，形状像一个大玉盘。自唐代起，就有元夜张灯，观灯的习俗，至宋而其风益盛。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。

白居易看见了什么月相?这很简单，诗中“九月初三”是写诗的日子，这是农历上半月，看见月亮的时候太阳刚落到地平线之下，“月似弓”，是月亮的样子，所以我们可以知道这时白居易看到的是一个弯弯的月牙，而且是上蛾眉月。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

——(唐)白居易《暮江吟》

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

——(唐)张继《枫桥夜泊》

——(唐)李贺《南园》

不见年年辽水上，文章何处哭秋风。