冬季岁时的习俗

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鄂东皖西人重冬至并有“做冬至”之习俗，祭天祭祖赶庙会。以祭祖为例，宗姓大族，在冬至这一天，在总祠或支祠开展祭祀活动。族中主事人先作好物资供应准备;猪羊大祭，祭礼人员的训练等，人多吃的事大，吃的准备更要周到。仅吃饭一项，稻米加工，煮饭的柴水锅灶，炊事人员的分工，各种用具的借还，均有人操持，如果是宗祠支祠落成，续谱进谱接谱庆典，族人齐聚，更为隆重，不仅典礼隆重，还要请戏班子唱戏，各房各支到宗祠接谱者，衣冠工整，敲锣打鼓，胡琴笛子喇叭，庄严肃穆，神情恭敬，出资出力，在所不惜。冬季农闲做冬至，又不误生产，家族公事，利已利众，承前启后，乐而参加。

乡关重冬至，一是关注冷暖生活，一是冬至这一天交“冬九”，又叫“交九”，九九八十一天，九九艳阳天，九尽桃花开。我国各地气候不同，冬九歌大同小异，各各有异，江淮地区的陶河的冬九歌是:一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九伸头摆手，七九八九沿河看柳，九九八十一，穷汉受罪毕。九九加一九，耕牛遍地走。

凡有养羊者，冬至到来，当杀者杀，不然遇寒掉膘，严寒冻死。

冬至，冬至谓之亚岁。《幼学琼林》“岁时”中有这么一句“夏至一阴生，是以天时渐短;冬至一阳生，是以日晷初长。”夏至是一年二十四个节气中的第十个，其本意是说，夏天到，此时白天最长，夜晚最短;冬至是一年二十四个节气中的第二十二个，白天短，夜晚长，进入“数九”寒天。晷，时光，日影，日晷，是古代人利用日影测量时间的计时器。夏至，阳历常见日期在六月二十一、二十二日;冬至，阳历常见日期在十二月二十一、二十二日。冬至在农历的哪一天，并不固定，但总在农历十一月里，民间有“冬至不过年里”、“冬至不离十一月”的说法。十一月之所以叫“冬月”是因为有“冬至”这个节气。古云:“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”冬至开始，寒冷阴森天气渐至，阳气初萌，冬去春来的日子不远了。冬至这一天白昼最短，过了这一天白天便会逐渐增长。

有关冬至的民谚如:“冬至日头升，每天长一针;冬至十日过元旦;冬至过，地皮破:干净冬至邋遢年，邋遢冬至干净年:大雪冬至后，篮装水不漏;冬至几场雪，白米白面有得说:九天无雪，伏天无雨;进九冷，出九热，进九热，出九冷，头九下，九九下;时至三九，滴水结冰;大雪年年有，不在三九在四九;三九天里打炸雷，来年必定发大水;九尽杏花开，柳青小燕来;三九四九，霜凌夜夜有。”