英山祭礼哭丧习俗

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灵堂与守灵 灵堂即孝堂，守灵即守孝，灵堂可设在自家堂屋、湾里祖堂或公众活动场所(现代放骨灰盒)。入棺后装了遗体的棺材叫灵柩。灵柩大头朝里小头朝外，即头朝里脚朝外。灵柩前挂上兰、白色拖地长布叫孝帐，有的或湾里备有的孝帐，长约七尺，宽以灵堂大小而定。孝帐外适中放一张桌，有写就的灵牌(灵位)，如父母可写故先考(妣)某公(某母)某***某大人(某老孺人)灵位，点长明灯，放鱼、肉、饭、酒、水果等供品，可放遗像，香炉烧香，两边墙贴挽联，挂礼品，可摆松柏，象征松柏长青，流芳千古。孝堂内外布置以白为主，以黑蓝黄三色为辅。孝堂大门上用白色纸写上毛笔黑墨“当大事”三个大字，门侧贴哀联。因为孟老夫子曾说过“惟送死可以当大事”，两千年的古训传承，死了老人，孝堂门楣上必有白纸或绿纸黑字“当大事”。锣鼓、喇叭、乐队，古今音响结合，吊客敬香即刻吹奏。做祭、做斋、挨灵守孝、吊唁均在此完成。

哭丧 人死开始哭，哭死者生前的为人和功德，哭病魔，哭先人对自己的养育之恩，哭丧有三个高潮，先是断气时呼天喊地，二是钉棺材时，三是出殡时。有一种说法:女儿哭父母，伤心伤意;媳妇哭公婆是人来客气(去)，儿子哭父母则是感天动地。哭是情，儿女哭父母，当然是真情。而今哭丧也进入现代化，请哭娘代哭，放音乐哭，哭也要有一定的水平，祭礼时，儿子念祭文，既哭又要善于控制;女儿哭献花，媳妇哭献茶，都要平时有学习记忆，才能表达情意。

祭礼 “当大事”中除悼唁，早晚上香叩拜外，还有专门的祭礼，有死后出殡前办的，有一年两年后办的。一般农家及时办，书香士大夫之家，请道士做斋，一三五七日不等，延僧尼念经者，有在家里举行的，也有去寺庙举行的。我地老了人，一般送礼重三牲(配三样荤)，做祭重猪羊堂祭，杀猪羊放于堂屋边(活羊也可以)，礼乐齐备，灯火通明。请礼生“叫礼”，以诗经之文诵唱之，献酒献茶献食。有族祭、娘家祭，也有女婿祭岳父母的。女婿外孙、内侄等来猪羊祭，多抬祭礼用品，猪羊抬呀、礼生、乐队、金锣呀。隆重热烈，双方花费大。