其本意是一元复始，万象更新，要向长辈、尊亲或好的朋友送去祝福，歌谣曰:“初一不出门，初二拜家庭，初三初四拜母舅，初五初六上外母的门。”歌儿是这么唱，实际上做法早已超出这个范围。

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1.还年祭拜 穷苦人防讨债，腊月三十，债主还在讨债，狠心债主恰恰在穷苦人还年上供时，将猪头或熟肉提跑，正如吕蒙正的打油诗所描述的:“别人有年我无年，煮熟猪头要现钱”的情景。

还年、下午要去小庙里供牛神猪神，傍晚，男女老老少少端着煮熟的猪首、公鸡到稻场边，焚纸上酒烧香放炮子，祭苍天，祭鬼神，远敬江西鄱阳碗集坝的祖根，猪首或供肉上，要插一根竹筷子，表示汪姓从江西筷子湾出发，祖居筷子湾。

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岁时节日民俗，是人类文化文明的亮点和汇聚。天人合一，人类要遵从大自然的规律。民以食为天，从事耕种要按24个节气行事，岁时节日民俗，属上层文化建筑，它伴随农事节令而生，伴随着春耕夏耘秋收冬藏的生产性节律，农耕社会的人们生活也相应地形成了春祈秋报夏耘冬藏的季节性习俗。我国民间节日三个要素:固定名称，固定习俗内容，固定日期。

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那个兴妖要过年，^①

无端惹出债罗连。

新赊旧欠堆成饼，

对对当头尽说钱。

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