三从四德 封建社会强迫妇女遵守三种道德规范与四种德行。三从，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德即“妇德、妇言、妇容、妇功”。古人对四德作了注释:“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德;择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言;盛浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容;专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。”要求妇女屈从男权，谨守品德，辞令、仪态与手艺的“闺范”。

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我国婚姻，古来一夫一妻制;明媒正娶，是普遍的办法，“门当户对”，为择偶前提。除上述一般婚姻形态外，还有特殊婚姻形态。

1、抢婚 抢婚是古代近代社会以强力抢夺手段实现的婚姻，一般是男方抢女方，一是一些地方延续古老的抢婚传统;二是因为贫穷或其他原因，无法正常举办婚礼，双方达成默契的办法。

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婚礼 堂屋一新，红烛高照，司仪赞礼，喇叭吹起，爆竹声声，新郎打开轿锁，由两位有福气中年妇女做牵娘，将新娘从轿门口牵到拜堂位置。仪式开始，有的主持人高声朗诵:“走马彩灯挂中堂，新婚喜联挂四方，公婆上方双落坐，下面新人来拜堂。”新人先拜天地，再拜祖宗，次拜高堂，夫妻对拜。礼毕，由两位如花似玉的少女(蜡烛姑)掇着点亮的红烛引人洞房，新郎持秤秆(表示称心如意)掀去新娘盖头，来宾都一涌而入，双双坐定，牵娘烛姑先后退出，好闹者，端来茶叶米，念起撒帐词，有一首本地通用的撒帐歌:一撒天赐平安，二撒美女俊男，三撒三元及第，四撒四季发财，五撒五子登科，六撒六六大顺，七撒七子团圆，八撒子贤孙贤，九撒天长地久，十撒十全十美。还如:新娘子新，新娘子好，新娘子吃了大红枣，早早生个胖宝宝;新娘子新，新娘子好，新娘子智慧又勤劳，芝麻开花节节高!

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我地一些人平日练哭嫁，也教亲友中的女孩学哭。嫁女的人家，报日者到，闺房内要哭一阵子。出嫁前一月半月，要在闺房中学哭，陪哭的有生母及母辈亲人、嫂子及女友。坐在床前踏板或椅子上，哭十月怀胎，哭父母哥嫂恩情，哭百花，哭嫁妆等。古人说:“楚人善哭。”娘哭女女哭娘是真心，嫂嫂哭妹有真心也有假意，如何氏嫂劝细姑一曲戏那样，巴不得妹妹早点出阁。除上述，女儿哭嫁最伤心的一是父或母或父母双亡，在家里与弟妹相依为命的;二是知道了丈夫是好人(痴呆一类)不情愿，哭得伤心悲惨。“不哭不发，越哭越发”，哭嫁是悲喜交加的二重情感心理的表达，多数是“嘴上哭，心里喜”，基于习俗不哭几声不好看。花轿(或车)一上路，哭嫁就要停止，据说出嫁女上路了再哭，就会带来不吉利。哭嫁也是一种精神文化生活礼仪!

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定婚期 看日子，定日子有禁忌，有的禁无春年结婚:当年无立春日乃“寡年”禁婚。旧时嫁娶以头年九月至次年正月为佳期，择吉日要避开黑煞日，婚期双日为佳。民间二月花朝、六月六、中秋、腊八、腊月廿四，为不用看的天赐佳期。

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婚姻家庭，繁育后代，是社会发展的需要。“男大不婚，如烈马无缰，女大不嫁，要闹笑话”。“不孝有三，无后为大”。“养儿防老，积谷防饥”，“树大结果，人大成家”，有男女的结合才有家庭。千年万载，人们在实践中有一套成文或不成文的做法、规矩、习俗。

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