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年前几天的操办

二十三送灶神 灶神称灶君、灶王、灶司老爷,人类的自然崇拜。火发明后,人类崇拜火神。火神是男是女争论不休,东汉许慎说是男,同时代的郑玄说是女。母系社会,女性掌握食物分配权,灶神可以被认为是女性;父系社会,灶神也随之变成男性,灶神在厨中司令,“受一家烟火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”。到腊月二十三,灶神们要上天向玉皇大帝汇报人间一年往事。此前,寺庙的僧道向附近村民发送用黄纸印的《灶文》(有的叫司命照),请各家给予施舍。廿三晚,各家在灶厦摆上供品,点燃香纸将《灶文》夹在黄裱纸中焚化,因为上天要依据灶司的汇报,决定给这家人赐福或降灾,所以全家人尤其是女主人要跪拜谢罪,请灶神上天说好话,祈求消灾降福,供品主要是糍粑,因糍粑粘性大,粘住灶神的嘴巴,免得说坏话。还有糯米也粘嘴,礼毕,将供食分给孩子们吃,要孩子记住不乱说,过年要说好话,不准说“杀”、“死”、“神经病”、“疯魔”、“鬼怪”一类词语。小年来到,粑糖祭灶,上天言事,情礼周到。民间又有“送灶不怕早,迎神不嫌迟”的说法,腊月三十夜,要办一餐接灶酒,迎灶神归来。

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百节年为首

岁时节日民俗,是人类文化文明的亮点和汇聚。天人合一,人类要遵从大自然的规律。民以食为天,从事耕种要按24个节气行事,岁时节日民俗,属上层文化建筑,它伴随农事节令而生,伴随着春耕夏耘秋收冬藏的生产性节律,农耕社会的人们生活也相应地形成了春祈秋报夏耘冬藏的季节性习俗。我国民间节日三个要素:固定名称,固定习俗内容,固定日期。

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礼节种种

礼仪之邦,礼节繁杂。

最古老的是跪拜礼,两膝着地,直身,股不着脚跟叫“跪”;头手触地叫“拜”。它是臣子向帝王表示毕恭毕敬的大礼。跪拜礼中有“三拜九叩首”,后来跪拜礼发展到用于对祖先对宗教的礼节。若长跪,更表庄重。

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书信礼貌用语

(1)、开头

用于祖父母及父母:膝下、膝前。

用于其他长辈:尊前、尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴、尊右、侍右。

用于师长:函丈、坛席、讲座、尊前、尊鉴、左右。

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三十六行 三百六十行

这是约称,古代行业就有许多,如肉肆行,宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、陶土行、件作行、巫行、驿传行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、鼓乐行、花果行等。

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三教九流十家

通常,人们形容一些不正经的人或干着不正当职业的人为“三教九流”。那么古时候“三教九流”指的究竟是什么呢?

据民间传说,早前的“三教”指:佛教、道教、儒教。而“九流”则分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。上九流:一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当、七商、八客、九种田;中九流:一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋。下九流:一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏子、八叫花子、九卖糖。

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