中华乃文明大国，自古以来在互相交往中形成了许多称呼，如父母称高堂、椿萱、双亲、膝下，称别人的父母为令尊、令堂，别人的兄妹为令兄、令妹，别人的儿女为令郎、令爱，自称父母兄妹为家父、家严、家母、家慈、家兄、舍妹，称别人家庭为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂妻父俗称丈人，雅称岳父、泰山。兄弟称昆仲、手足。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。妇女称巾帼，男子称须眉。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀。父母死后称呼加“先”字，先父、先严、先考;先母、先慈、先妣。老师称恩师、夫子，学生称门生、受业，同学称同窗等。年相若，道相似，称君或兄。称兄，不论年龄，也无分性别。以上是互相交往的礼貌称呼。
查看全部五方杂处之地 英山五方杂处，230多个姓氏，分布在200多个自然村和十来个小城镇中。历史上，土著不多，殷商时代，越人来居，春秋时代楚人进驻。南宋后，湖民(江南人)成批涌进，“江西老表”多。南宋中央为了与金兵作战，征调江西湖南官民入大米补官，屯兵屯田。所谓屯田，是兵农合一的生产单位，负责军粮供应。1224年，自江西输米入官到罗田东乡屯田之官，带领民众包括徐、胡、萧、杜诸姓之人到东乡插标。历史上“江西填湖广”只是传说，没有记载。实际上，“江西填湖广”，不自元明而是从宋就已开始，这在几个大姓的族谱中都有记载。其起因从宋“屯田”开始，而后元、明、清陆续向湖广移民。
查看全部到上世纪的1948年，我们小学生才开始刷牙，一支黑毛刷，一个有柄的瓷杯，一盒牙粉。
考古发现，石器时代的人们便用一根小木棍，其中一头被砸扁以增大清洁面以此清除塞在牙缝中的残留食物。用牙签出现于公元前1600年。后来各地用香木、铜、银、鸭、豪猪刺、家猪鬃等五花八门的材料做刷牙工具。
查看全部时至今日，在我国城乡，人们不时地见到一些人将中药渣倒在居住房前的路上，让千人踩万人踏。有些药渣还散发出中药味儿呢!
这倒药渣的习俗相沿己久。相传，明朝时代，江南一个小镇上，开了两个中药铺，开设的时间差不多，时间久了，“悬壶堂”的药店生意兴隆，而另一家“同济堂”生意清淡。两家生意反差大，群众也反映不一。“同济堂”的店主怀疑是“悬壶堂”夺其生意，拆他的台。于是先造舆论，后组织一伙人去“悬壶堂”兴师问罪。正当“同济堂”的人去与“悬壶堂”的人发生争执时，来了一个镇上的人都不认识的老翁，他拨开看热闹的人，走上前说:人要凭良心说话办事，开药店卖药人命关天，一定要负责任，药剂员配药虽无人监督，可要负责任，这悬壶堂经营有德，济世救贫，有目共睹;而同济堂，见利忘义，以劣充优......哈哈，说着飘然而去。
查看全部发明中药煎熬方法的是一位普通厨师伊尹。煎药有学问，如果煎法不当，会降低药效，有时还会产生副作用。
中药煎熬:铜器煎药乃大忌，铁锅、铝锅也不好，最好选用砂锅或搪瓷锅。煎药要掌握用水量。依药的用途和药量定水。掌握火侯。药有可久煮不可久煮的，有宜炽火、温火者，一般感冒药不宜久煎，滋补药则宜小火久煎慢煨，中药强调掌握武火(急火、大火)和文火(慢火、小火)。
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