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从戒尺到惊堂木

从戒尺到惊堂木,古时用得多,现在在戏剧舞台上能常见到,塾师或官老爷,把在手里的小板子,在桌上拍拍的那东西。

在古代近代的学塾里,有木板或竹板,叫“呼尺”,也叫“戒尺”,是老师用来维持课堂秩序的,如果碰上违规的顽童,就用它施行体罚,或打手心,或叫你跪下解下裤带,打肉屁股,打得你手痛屁股肿,眼泪直流。“恶”先生出“好”学生。那“戒尺”不尽一致,但又大同小异,如果是木戒尺,多用檀木或栗木做,约一尺五寸长。私塾,教师座位的后墙上挂有戒尺,是竹板式的,约一尺八寸长,离顶端一寸处烙有圆孔,用小线索系着,挂在墙钉上,半寸宽,中稍凸,不常用,作威严表示,起警示作用。塾室里乱哄哄或多人哄堂时,才取下戒尺拍几下,“读书呀、读书呀!”个别学生违纪惹怒了老师,或多次背不来一段课文,是要打板子的。解放前,小学、初中老师也打人,如考试不及格,用打板子来凑足分数,这实际是一种惩罚学生的教育,手打痛了,还能不用功吗?

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民间吉祥文化

1、凤凰 凤凰是古代传说中的神鸟。雄者曰凤,雌者曰凰。有凤凰出现,象征王者有德,天下太平。凤凰羽毛美丽,集“仁、义、礼、智、信”于一身的祥瑞之鸟,民间刻绣在物上或用在火柴上,其意在祈福求吉也。

2、龙凤呈祥龙在中国先民心目中是男性尊贵的象征,凤是女性尊贵的象征。起先,龙凤象征皇帝与皇后在一起,以后民间用“龙凤呈祥”来预示新婚夫妇生活美满和谐。除祝贺新婚外,民间把龙凤结合称为“龙祥凤瑞”、“龙飞凤舞”、“龙凤吉庆”等,寓意五谷丰登,吉祥太平。

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文房四宝 — 砚

砚是研墨的工具,它有许多爱称、别号,如墨海、墨侯、石虚中、万石君、石乡侯、铁面尚书等,砚的出现早,据说曲阜孔庙中有一石砚,是孔子使用的,这说明秦以前就开始使用砚了。砚不仅是文房用品,更是集造型、绘画、书法、砚铭于一体的工艺美术品。汉代有三足砚,魏晋南北朝除石砚外有银砚、铜砚、铁砚,唐代有箕形砚,宋代石鼓砚,元伐龙珠砚,明清因石造型出现千姿百态的砚。江西婺源所产的龙尾砚称歙砚(婺源历史上属古歙州府);宋代将端砚、歙砚、洮河砚(甘肃临洮大河深水之底)、红丝砚并称为“四大名砚”因红丝砚罕见,后人以澄泥砚代替。澄泥砚产于山西绛州,不是石砚,而是用绢袋沉到汾河里,一年后取出,袋里装满细泥沙,用来制砚。

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文房四宝 — 纸

纸是文字的载体,有纸人类文化科学才得以传承。造纸术是我国的伟大发明之一,此前我国曾以龟甲、兽骨、金石、竹简、缣白等物记事,国外用石板、泥板、树叶、羊皮、纸草等物记录。史称东汉蔡伦造纸。1957年在西安古墓中发现用麻制的纸,称灞桥纸,比“蔡侯纸”要早200多年,蔡伦之功在用多种原料和改进造纸技术,使纸的质量、产量和用量大大提高。后来书法家多会造纸,我国人还会用废纸再生“还魂纸”。纸的发明也给书法带来重要变化。适合于毛笔书写的纸有毛边纸、毛太纸、元书纸和宣纸而宣纸最受书画家喜爱。

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文房四宝 — 墨

现代间或会见到孩子周岁“抓周”摆的用品之一有墨锭。传说,宋时黄庭坚家里人抱着他“抓周”,他别的都不拿,一把抓住墨锭不放,其父黄庶大为高兴,作诗曰:“喜将笔砚传生计,不失诗书傅世家”。家庭及早教小庭坚认字、习字,黄庭坚后来成为宋代四大书法家之一。

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文房四宝 — 笔

文房四宝 笔墨纸砚,大约从唐宋时起,人们称其为“文房四宝”或“文房四士”。其代表是湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

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