人们头上、身上和脚上的佩饰依附服装又相对独立，以冠而论，清代官吏戴的翎花红缨凉帽，监生举人戴的顶子帽，商贾绅士戴的毡帽，民国时期官绅戴的是凉帽、毡帽、礼帽、瓜皮帽，博士帽等。

草帽 人们一年四季都在大自然中劳作，太阳晒，雨水淋，虫儿咬，戴个草帽作用大且多，庄户人家一家三、五顶草帽是普通的，挂在墙上是一道风景线，乡村妇女戴的草帽一般要好些，青年女子戴的更新鲜些。

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短褂 俗称“月褂”、“热褂”、“短袄”。分对襟、大襟二式。领高3厘米许，热褂袖齐手腕，因为多为棉布，干活时卷袖方便，缀布扣公母五对，短袄里外两层，中行絮，年岁大的多穿大襟式。对襟褂袄，流行时间长。

棉衣领褂汗衫 领褂对襟无领，缀布扣。两层，套在外层，夏秋早晚温差大，随加随减。布汗衫单层，农家男子贴身穿，棉布汗衫与20世纪开始流行的线织汗衫不同。

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人类的生活史，包括穿戴。原料和款式，经历了漫长的过程，从树叶、兽皮到麻、棉、丝绸到现代化纤，经历从简单到复杂，从低级到高级，从几种颜色到五光十色，到千姿百态。见怪不怪，各人所爱。

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从古代到解放，多数道路桥梁都是民间交通民间办，除上述修桥造福者外，还有存史资鉴者。黄昌乐，字显俊，乐施济。道光二十二(1842)年，大荒多饿死者，出钱购棺木掩埋以数十计。倡建杨柳湾桥渡，捐钱150两，又邀众凑资置田稞28担，今利赖之:

金驯远 大学生，为公赠田稞十担，金镇店屋一所;修六安考棚，捐足钱四十串，提倡黑石渡捐渡款，先后捐钱八十千。

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衣食住行，属于人类社会生活史。而“行”涉及交通，涉及往来通达，涉及各种方式，各种运输，各种邮政电信事业。

人类最初移动靠脚走，在实践中学会走平路直路。陆路往返经常遇水域隔断，这样就要建桥，造水上运输工具以延伸陆路。人类的迁徙，生产产品的运输，逐渐发展水运空载，这中间经历了千百万年的漫长岁月。

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人们使用手杖，可能追溯到原始社会，用于老年人支撑身体，两千年前成书的《礼记》对服务于朝廷的官吏记载着:大夫七十而致仕，若不得放谢，则必赐之几杖，对普通人《礼记》又云:“五十杖于家。六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲问焉，则就其宝。”这既指杖物，又借用尊老代称，家庭、邻里、社会、国家，尊老敬老，是中华传统美德。

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